不可替代的失败者
马修·里奇作为一名传教士，在某种意义上可以说是一个失败者。虽然他也使徐光启、李治郅等人成为虔诚的天主教徒，但他远未达到徐光启根据中国国情推动佛教、补充儒学的目标。但是，作为一个把西方科学技术引进中国，把中国历史文化介绍给西方的中介，他的地位是不可替代的。
利玛窦于1552年10月出生在意大利的马其顿。他是家里八个孩子中的老大。他的父亲行医并担任教皇国家的首席执行官。母亲是一名虔诚的天主教徒。19岁时，利玛窦申请加入耶稣会(jesuit society)，这是一个以创新的佛教精神而闻名的宗教团体，其成员以科学工作和在新大陆的长途旅行而闻名。1572年，他进入由耶稣会士管理的罗马学院学习哲学和神学。听了著名的科学博士和数学大师克里斯多佛罗·克拉维斯的话后，他请求被派往远东。古钢琴在拉丁语中的意思是钉子，所以利玛窦在中国叫他的老师丁先生。内尔先生确实给了利玛窦非常扎实的数学和其他训练。五年后，利玛窦被允许在印度传教。
1583年夏天，利玛窦陪同他的那不勒斯同胞米切勒·鲁吉里去了广州。罗东来时是利玛窦的兄弟，到了两广总督所住的肇庆。陈瑞，福建人，时任两广总督。他是一个谨慎而不容辩驳的贪官。罗令太守带着百褶裙、三棱镜、金表，到广州居住，并送了文书。不幸的是，宫里传来一道旨意，陈知事因一些风流韵事被革职，所以当他们到达香山时，都被拒绝了。这两个人准备冒险登上一艘客轮，但是由于他们奇怪的外表，他们最终没有逃过乘客的眼睛，所以他们不得不徒劳地返回。
香山县令的父亲去世后，他三年的守节给了牧师们一个第一线的转折点。他们通过送礼再次获准前往省城，但事实上，他们被作为囚犯送走，理由是他们将被罢黜的省长的信件带到广州海关路。应该说，接受礼物的代理县长完全拿走了人们的钱来消除灾难，灾难中充满了中国式的创造力。
海关礼貌地接待了他们，并答应他们留下的请求。然而，因为察院的大人马上就要到了，为了避免他被弹劾，他们不得不让这两个牧师赶快离开。
当旺盛的希望几乎再次破灭时，生活突然出现在失望的深渊中。肇庆知府王磐经总督批准，派人到澳门修建教堂，并邀请牧师前往。此后，事情似乎进展顺利。虽然回澳门还有很长的路要走，但利玛窦在肇庆站稳了脚跟，去了韶州、南昌和南京，最后在皇帝的脚下到达了北京。
继莎士比亚之后，耶稣会士发明了一种传播福音的新方法，强调适应不同民族的风俗习惯。因此，当中国耶稣传道会成立时，年轻的利玛窦没有公开谈论宗教。相反，他们花时间学习汉语、书法和当地风俗。他们与官员和绅士交朋友，赢得了良好的印象和钦佩。后来，利玛窦被指责过于关注与杰出儒家人物的关系发展，而不是教学的进步。然而，利玛窦担心，如果他过分追求基督徒人数的增长，多年的成就可能会在一夜之间失去。因此，利玛窦隐瞒了他深入中国的真正目的，甚至与他有过许多接触的中国学者也可能不清楚。写《燃烧的书》的李卓吾曾经用他自己的短诗送给利玛窦神父一个纸扇，但他仍然不明白对方的模糊意图。他说:但我不知道为什么。我已经见过三次了。毕竟，我不知道在这里做什么。如果你想利用你所学的，向孔伷学习是太愚蠢了。& rdquo甚至，利玛窦是一所崇尚中国文化遗产的学校，乞求接收并感激待命，却没有提及他的传教工作。
利玛窦是一个博学的天才。他擅长制作精致的仪器，如日晷、地图、地球仪和砂水计时器。这些稀世珍宝中的大部分从未被中国人见过，所以他成了好奇学者的受欢迎的礼物。就是这个& mdash& mdash当然，也有其他人与他们建立了长期的良好关系。他相信耶稣将接近上层阶级，这能最好地促进上帝更大的荣耀。这种排名论证确实是一种深刻的见解。一个为人类捕鱼的渔夫以他独特的方式将人们的灵魂吸引到他的网中。西斯塔里先生说，中国人有一种天真的脾气。一旦他们发现外国产品的质量更好，他们会更喜欢外国的东西。他们的骄傲似乎源于这样一个事实:他们认为自己比周围的野蛮国家优越，却不知道还有更好的东西。
一幅挂在墙上的地图让中国人民大为震惊和困惑。地球像天空一样圆，中国只是拥挤在许多大陆东部的一个角落里。聪明的利玛窦听从了王盘的建议，把地图放大，用汉字标记出来，并以“山海地全图”的名义打印出来。为了适应中国人的口味，他安排中国占据中心位置。对此，利玛窦评论道:因为他自大，因为他不知道地球的大小，中国人认为在所有国家中只有中国值得钦佩。& hellip& hellip他们不仅把其他民族视为野蛮人，还把他们视为不理智的动物。在他们看来，世界上没有其他国王、王朝或文明可以夸耀；这种无知让他们感到骄傲，一旦真相大白，他们会感到自卑。似乎利玛窦对地图的转换实际上是一个狡猾的俚语，以上帝的名义。
然而，直到清朝末年，这种认为中国必须占据地球中心的天界意识仍然顽固地存在，所以改革者不得不反复进行启蒙和启示:如果地球是详细的，中国就不在中心。事实上，在那之后，这种安排似乎在某种意义上继续下去。
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